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福鼎李氏源流初探

  来源:福建省姓氏源流研究会李氏委员会福鼎理事会  [字体: ]

     福鼎市位于福建省东北部,与浙江省苍南县、泰顺县交界,本省与柘荣县、霞浦县相邻,乾隆四年(1739年)置县, 1995年12月 撤县建市辖3个街道、10个镇、3个乡(其中2个民族乡)、1个经济开发区,现有人口58万。福鼎市置县虽然短,但历史悠久,人文底蕴也十分深厚早在新石器时代就有先民繁衍生息,马栏山新石器时遗址是省级文物保护单位。市内有诸多文化遗存,在民俗方面也有多项被列入国家级非文化物质遗产名录。福鼎依山面海,自然地理环境优越,境内国家级、世界级风光旅游资源丰富,地方特产和美味小吃也颇有影响。福鼎市历史以来就与温州地区有着十分密切的联系,不仅地域相连、亲缘互通,而且在区划沿革的历史长河中也渊源深厚。就我们李氏而言,更有着密不可分的源流关系。我们福鼎李氏的源流初探情况,因为历史久远,资料不全,很多涉及源流问题,目前还十分肤浅,只能从概况方面作一个综述。

  一、福鼎李氏基本情况 

     据有关资料,李姓是,也是世界上人口最多的姓氏,我们作为李氏子孙,值得为此而自豪。福鼎李氏先祖自汉、唐、宋、元、明迁居福鼎,至今已繁衍李姓人口5.6万多人,占全市总人口百分之9.3%,由汉畲民族组成,主要为汉族。福鼎李氏宗亲方言也较为复杂,多数人讲闽东方言福鼎话,贯岭、前岐、沙埕、嵛山一带讲闽南方言,太姥山镇的秦屿讲福州话,少数村庄讲长乐话、汀州话、莆田话。畲族多数既用其本民族语言,又会讲附近闽语方言。全市17个乡镇(街道、开发区),289个行政村(居)均有李氏人口分布。

    为了更好的挖掘和弘扬李氏源流文化,建立信息互通平台,追本溯源,凝聚族力,增进族谊,纪念先贤,启迪后人并本着遵守和维护国家法律法规,合法开展联谊活动,2011年6月福建省李氏委员会批准成立了福鼎理事会。理事会的工作任务主要是在福建省李氏委员会的指导下,开展福鼎李氏源流文化研究;开展闽浙边界李氏宗亲交流与联络、融入闽台李氏文化交流活动;开展扶贫助困、奖学助学、慰问老人等活动。去年我们福鼎成功举办了《闽浙边界李氏宗亲联谊活动第一次联谊会议 》。

    二、福鼎李姓源流概况

    福鼎李姓绝大多数源自华夏中原,主要在汉武帝时期、三国时期、晋朝永嘉之乱、唐高宗总章二年(669年)和唐朝末年等五个时期入闽而来,形成九个重要支脉。福鼎李氏各支脉又由闽南和浙南李氏交叉入鼎,其源流来自闽越王李元祥公、李诲公、李富公、李晟公、还有五山李和漳州等地世系。其后裔在不同时期,几经周折,分别迁居福鼎各地,由于福鼎特殊的地理位置和历史沿革,有相当部分支系和浙江平阳、苍南、泰顺等地,仍有不少李氏奉一个李氏宗祠,说明闽浙李氏宗亲关系世代相传,一直保留到现在。

根据《福建省李氏宗祠志》和各宗祠谱系记载,福鼎市白琳镇古田丘和高山李氏于公元966年(北宋太祖乾德四年)由霞浦赤岸移徙而来,至今已有1047年,是入鼎较早的一个支系;其次是佳阳乡国洋李氏于公元1004年(宋景德甲辰年)也是由长溪(霞浦)赤岸移徙而至,迄今有1009年。福鼎李姓各支系于不同时期主要由福建的闽南和浙南入鼎繁衍至今,主要支脉有:

1、白琳镇古田丘和高山李氏隐、急二公脉。隐、急二公为李虎公第六子昞公派下,原籍浙江省青田县,后徙福建福宁州(即霞浦),于公元966年(北宋太祖乾德四年),隐公系由霞浦赤岸移徙白琳古田丘,急公系移徙白琳高山(高峰)。迄今有1047年之久,繁衍39世,1000多人,分布在福鼎、浙江倪山、青溪等地。 

2、佳阳乡国洋李鉴公脉。系入闽始祖为亮公七世孙李诲后裔。莅鼎始祖首推国洋鉴公、白琳德公、风桐云公,均为杉洋诲公七世孙。三公于宋景德甲辰年(1004)由长溪赤岸移徙至鼎,迄今有1009年。莅鼎鉴公起衍38世,人口2000余人,主要分布在福建省的福鼎、宁德、厦门、福州和江西、浙江、香港、台湾等地

3、管阳镇章峰李耀公脉。李耀公与国洋李鉴公同脉,系李诲公十一世孙,于宋神宗元丰二年(公元1079年)莅鼎为章峰始祖,耀公发展到渚公时恰逢元季天下大乱,本族遭山贼洗劫一空,全族陷覆灭之灾。只有渚公妣郑儒人祖婆一人, 身怀六甲遗腹子逃奔娘家圆屿,幸产贵人篪公。篪公是肇基祖耀公第十二世裔孙,迄今有934年,已传33世,繁衍14500人,分布在福建、浙江、江苏等地,目前居住福鼎境内人口达5000余人,是福鼎李氏人口最多的一支。

4、点头镇垅墘(奥里)百八公脉。始祖百八公原居浙江处州(今衢州)壁芝墩,因避战乱由福州南台移徙长溪赤岸于宋绍熙2年(公元1191年),再迁徙点头镇陇乾澳里而至,迄今有822年,人口1100余人,主要分布在福鼎、福州、温州等地 。

5、溪镇南广百七公脉。于北宋初年间,因避战乱由浙江处州府壁芝墩长溪赤岸,再迁秦川之西罗浮岭(今溪)至今。百七公为南广李氏莅鼎始祖,目前南广李氏人口1000余人,主要在福鼎、浙南等地。

6、点头镇陇乾(埕基里)百六公脉。始祖百六公原居浙江

处州(今衢州)壁芝墩,因避战乱由福州南台移徙长溪赤岸,经秦川移徙垅乾(埕基里)至今,繁衍30世,人口近千人,分布在福鼎和福建闽南、浙江等地。 

     7、店下镇弹港李真一公脉。先祖可追溯至唐朝皇族名将李晟(字良器,727-793),元末明初,弹港李氏开基祖李真一由浙江青田梅岐里举家迁至弹港山下隅居,迄今为止已有600多年,繁衍千余人,主要分布在福鼎、宁德等地。 

    8、桐城街道深垅畲族李万十三公脉。本脉源于安溪湖头李氏,湖头肇基始祖君达公生子三,为福延、禄延、祚延三公,本宗属禄延公派下。传至万十三郎公时,即明朝正德八年(1513)由霞浦雁落洋迁到福鼎白岩,后裔已传21世,繁衍3100余人,其子孙生活于福鼎、霞浦、苍南、泰顺等地。  

    9、点头镇海屿(后港)李应愉公脉。属莆田县白塘李富(制干)后裔,于明万历二十八年(1600)从莆田县东门地方乡玉塔头(双塔)长厝房(头厝房)迁徙福鼎市沙埕镇后港村(酒库里)和点头镇龙田居住生活,迄今413年,繁衍十八世,380余人,分别居住在福鼎城关、沙埕 点头等地。

    10、贯岭镇茗洋李明义公脉。系福建泉州安溪县湖头李君达支系李森派下,一世祖文贵公生于安溪湖头,后转南安回龙,生子明义,于明万历三十二年( 1604),明义公率五子,迁徙福宁府十九都茗洋柏树内,迄今409年,已繁衍19世,6000多人,分别居住在福鼎、霞浦、宁德、福州和浙江平阳、苍南灵溪、桥墩、五风等地。 

11、贯岭镇培头(排头)李仕享公脉。始迁祖仕享公字旋亮,系进发登派下四世孙,于康熙丙午年(1666)由原籍移上平邑石头岭,后再徙卅六都中峰,至康熙戊午年(1678)携眷(朝树)转迁培头金山头,遂定厥居焉。同时有进庭公派下四世孙仕恩公迁居培头宫尾,五世孙朝荣、朝选二公于康熙廿六年丁卯(1687)迁徙老鸦潭,后转居溪底六斗坑。六世孙志高、志星二公也于乾隆癸亥年(1743)移来培头三斗聚集燕居,现繁衍千余人,分布在闽浙各地。 

    11、前岐镇角头鼻李维凤公脉。原籍福建泉州府南安县二都湖头里,太祖为南溪公。二世祖上定公于明万历(约公元1623年)年间携三子不惮千里徙居浙江平邑北港,三世祖耀公移居金乡镇。至四世祖维凤公时(约1743年)又分别迁徙至福建福鼎县前岐镇采澳薛桥头七斗岗、沙埕镇黄歧、店下镇孤北等村繁衍至今人口将达3000多人,属苍南南宋宗祠。 

13、管阳镇大山李应机公脉。自宋南渡后随父由浙江处州府缙云迁居长溪赤岸,始祖应机公移徙长溪廿四都,今福鼎十七都姚洋半岭居住。传至福荣、福贵二公时迁葫炉丘(葫芦岭),三世孙缘满公徙松树洋,至四世孙贞公乃迁居大山繁衍至今,已传25世,人口1500余人,现分布在闽浙各地。 

14、太姥山镇秦屿李氏。秦屿后岐、亭下、寒碧、康湖李氏原籍漳州,清康熙年间徙居鼎邑秦屿康湖村后岐。一世祖绣公生康熙壬戌年(1682年),迄今300多年传人12代,分别居住在秦屿、市区、福州等地。秦屿街尾亭下李氏据祖辈口传原籍漳州,由家谱失传暂时无法考证,人口300余人。寒碧李氏据祖辈口传也是原籍漳州迁来,人口86人,现居住在秦屿、市区和福州。康湖李氏原籍福建兴化,上祖未详,莅鼎开基祖子谟公生康熙壬戌年六月(1682年)卒乾隆壬申年(1752年)。据回忆开基祖李子谟公在康熙年间莅鼎,择居秦屿康湖村。秦屿李氏各支联合总祠始建于2010年初,2012年11月竣工,总祠由后岐、亭下、寒碧、康湖等25个李氏支系共同组成,人口1200人,目前人口分布在福建省福州、福鼎和浙江省温州、台州等地。

15、店下镇玉石山李奕增()公脉。原籍永春县官林李氏始祖为祖友公派下十四世祖曾罙公(字孟著,号加显),十三世奕增公自官林迁徙于福鼎沙埕镇, 在鼎邑已衍10世孙,人口1000余人,分别居住在店下、沙埕镇、市区和浙江苍南马站等地。

16、桐城街道山门底(里)李仲七公脉。原籍山西(河南)洛阳县,乃光禄大夫清臣公后裔,元朝至元十七年庚辰甫携眷迁徒福宁府十九都三门,迄今有二百多年,繁衍千余人,居住在山门里、岩前、市区等地

17、前歧镇武洋李桂盛公脉。据族谱记载:始自唐朝盛世祖次子湛公后裔。武德,初封为蜀王,后延六世,官为福建观察使,椅公之五世孙,宜隐公为武洋李氏之始祖。乾符六年八月隐公由浙江杭州迁福建福清北垞蕃衍。其后裔桂盛公于明季崇祯年间与兄弟同游于沙埕,后在前歧武洋定居,已传三十五世,人口千余人,分布在厦门、福州、浙南等地。 

18、贯岭镇汪洋李忌公脉。原籍泉州府安溪湖头,后迁居莆田。莅鼎肇基祖忌公于清顺治年间,居平邑五岱山,娶洪氏于顺治十五年戊戍正月初六寅时生文选公,后在康熙壬辰年由五岱迁居鼎邑十九都秧蝉至今,已繁衍1300余人,分布在福鼎、浙南等地。 

    19、管阳镇长社李亨章公脉。系唐高祖李渊叔父郇王李后裔,后居福建泉州安溪湖头涤内麻园溪仔,明朝万历四十七年(1619)居平阳。于清朝康熙二十三年(1684)移居五十三都赤溪南岳,乾隆年间,亨章公携五子转徙福鼎管阳镇天竹村长社厝基里居住至今已两百多年,已繁衍1000多人,与苍南县南奥李氏同出一脉。                     

 20、管阳镇乾头李国玉公脉。始居泉州府南安县梅花村,国玉公康熙年间籍医卜远而来泰顺八都桥,随后迁居乾头至今有三百多年,人口千余人,分布在福州,福安,苍南等地。 

    21、前歧镇王西宅李其房公脉。原籍泉州府安溪龙观里湖头大西坑,后徙焦溪,六世祖仁伯公于明万历壬子年(1612年)迁徙浙江平阳四十都竹园居焉。两年后迁廿五都北澳。至其房公于乾隆丙戌年(1612年)迁徙鼎邑二十都,繁衍至今401年,189人,分别居住王西宅、前岐镇和市区。 

    22、硖门乡山门下李廷爷公脉。原居上杭丰朗乡银江,后迁石狮市永宁镇,廷爷公时迁霞浦七都牙城东门山,而后于清道光年间迁居秦石山门下村,目前人口近300人,分布在福鼎、霞浦等地。 

    23硖门乡秦石山后李元嘉 元礼二公脉。元嘉 元礼二公脉

于清康熙年间,由汀州永定县堂竹坵迁鼎邑十一都秦石山后至今,居住在福鼎市区、硖门、山后和霞浦牙城等地。     

    24、福鼎(苍南)华阳牛角湾畲族李氏。该畲族李氏人口主要分布在硖门乡瑞云、佳阳乡、前岐镇、福鼎市区、苍南等地,是李万十三公派下,廷玉公后裔,其宗祠在苍南牛角湾。

    25、福鼎平阳青街李氏。青街李氏源自李孝梓第四子谕公的后裔,原籍泉州府南安八都吕洋,清顺治年间(1644-1661),其后裔自闽地迁徙到浙江温州平邑五十一都周澳居住。为肇基始祖。十一世李月忠、李思忠兄弟于1942年莅鼎,衍裔儿孙21人,分别居住福鼎市、宁德市。            

    26、福鼎江西南丰李氏。莅鼎一世祖容廷公字明远讳家望,生于清乾隆九年,卒于乾隆五十八年。原籍江西南丰县馆前乡,其江西可稽的始祖为承灿公。      

    27、沙埕镇南镇李氏。原籍四川金堂,一世祖肇永公于明洪武年间迁徙至福建永春和平里卜居。莅鼎始祖约在清咸丰年间迁徙鼎邑沙埕南镇村。分别居住在福鼎市区、沙埕镇、南镇和宁德、福州等地。        

三、福鼎市李氏文化脉络

福鼎是闽越文化和瓯越文化的结合部,中原文化的传入也比较早,自秦汉以来,就是闽浙之间的重要城镇。深厚的道教、佛教、儒教文化,独具民族特色的畲族文化、地方特色的饮食文化与姓氏文化共同构筑现代福鼎多元的文化体系。我们福鼎李氏历史悠久,先民们发挥自己的智慧,融入社会各领域活动,尤其在李氏宗祠文化、民俗文化和历史渊源等方面为社会、为宗族做了贡献。近年来,我们在李氏源流文化研究方面也进一步得到重视,也成立研究机构,加强了与各地李氏宗亲的联谊和交流,为广大李氏族人提供了相互学习、相互借鉴交流平台。

1、福鼎李氏宗祠文化

福鼎李氏先祖自唐、宋、元、明迁居福鼎繁衍至今,有55个支系(其中:秦屿李氏联合宗祠25个支系)融汇福鼎,建有李氏宗祠18座、祖厅5座,分布在管阳、贯岭、前歧、佳阳、点头、潘溪、太姥山、店下、桐城、硖门等乡镇(街道),有部分李姓宗祠在浙南、闽南等地。各李氏宗祠,因建造年代不同,建筑风格也有异都有特色,其中有不少还是元、明、清代古建筑,用料讲究,工艺精湛,具有很高的文化研究价值。祠堂文化作为中国独具特色的古老文化遗产,根植于久远的神州大地,蕴藏于深厚的华夏文化之中,世纪星移,千年斗转,祠堂文化代代传承,叠叠积累,成为中华民族传统文化中一盏不息的灯火。宗祠既是整个宗族供奉和祭祀其先祖的最重要场所,也是宗族议事和教育的中心,又是宗族实施家法和举行适当文娱活动的场所。福鼎李氏宗祠发展概况如下:

 ——大山李氏宗祠。位于福建省福鼎市管阳镇大山村魏罗青山麓蠏穴地之上,始建于元朝成宗七年(1302),后经过多次修缮,公元二O一一年改建石木砖水泥结构二厅走廊楼宇,坐北朝南,以魏罗岗为靠山,西前朝亭边尖峰,两边分别倚靠清秀马鞍山和雄伟高长山,流水弯曲,绿树成荫,风景秀丽,空气清新。

    ——奥里李氏宗祠。位于福建省福鼎市点头镇龙田村奥里自然村,坐申寅加庚甲分金,前望牛角峰,背靠后山大岩板峰、马斗岗峰。始建于元朝至正二十六年,重建于公元二〇〇四年。宗祠坐西朝东,占地面积130平方米,建筑面积530平方米。

——国洋李氏宗祠。位于福建省福鼎市佳阳乡佳山村国洋里自然村,占地面积1066平方米,建筑面积812平方米,始建元朝,原建于旧宅阉泰国寺左侧,明万历乙巳年(1605)迁建本址,清光绪己丑年(1889)重修。坐北朝南,木架结构,祠前有阴阳二池,各占地23平方米,阴池前立一石碣,正中阴刻“李氏宗祠”四字。2009年重修青石门楼。祠堂靠山面洋,四周古树参天,风景宜人。

    ——南广李氏宗祠。位于福建省福鼎市磻溪镇南广村,坐癸向丁加丑未分金,为天鹅孵蛋之圣地。“视其山高而见海,观其境内而见山,看其山水景相连,山峦葱翠,灵气氤氲,静心信步,犹如世外桃源。可耕可伐,可制陶可狩猎,安居乐业,皆尚厚朴,多善淑君子,贻祖德,光门庭,仗祖荐而显天鹅展翅之神效哉。”始建于明万历庚辰年(公元1580年) 宗祠占地面积1200平方米,建筑面积460平方米天鹅湖面积1200平方米。

——垅墘(埕基里)李氏宗祠。位于福建省福鼎市点头镇龙田村垅墘自然村,背靠马斗岗与大坪板双峰,面朝握斗山笔架峰,宗祠坐辛向乙兼酉卯。宗祠原于明崇祯六年,建于马斗岗大坪板龙岗尾。至清同治六年岁次丁卯七月不慎失火。于民国六年岁次丁巳,把祖屋移迁改建小规模宗厅。时至共和丙寅年(1986),在众宗亲的倡导下,由埕基里、海屿、高山、古田蚯等村李氏宗亲议定併祠。直至公元2006年7月遭受百年一遇的“桑美”超强台风正面袭击,宗祠遭受彻底毁坏。后经商讨决定重建宗祠,于二00八年吉日动工,二0一0年十一月竣工,占地面积2440平方米,建筑面积720平方米。

——章峰李氏宗祠。位于福建省福鼎市管阳镇章峰村,是一座历史悠久,结构严谨,气势非凡的李氏宗祠。明初靖难兵起山寇串入其地而扰乱其族,宗祠也遭玉石俱焚。后重建并于康熙乙亥(1719年)落成。宗祠清代结构,前后两进,天井围檐,古朴庄重。近年新修祠前广场,先贤后进之石狮,旗杆竖立于中,凭漆气派。祠堂总占地面积3000多平方米,建筑面积1300多平方米。

    ——武洋李氏宗祠。位于福建省福鼎市前岐镇武洋村东北处,筑建于清朝乾隆年间,坐东北朝西南,历经风雨沧桑,随后陆续修葺数次,九十年代初重建后座祠堂,增建左右长廊,门亭。总建筑面积约1300平方米。宗祠焕然一新,气势磅礴,宏伟壮观。

——弹港李氏宗祠。位于福建省福鼎市店下镇弹港村,属溪美行政村。初建宗祠于清乾隆四年(1739),三百多年来屡废屡修,最近二〇〇五年集族拆旧建新,耗时两年建成今貌。宗祠占地面积700多平方米,坐东北朝西南,为一进两天井,砖石混合结构。祠前千顷良田,祠右有两棵百年老榕树,郁郁葱葱,枝繁叶茂。

——茗洋李氏宗祠。位于福建省福鼎市贯岭镇茗洋村田洋自然村,坐东朝西,背后凤凰山逶迤于千里而来,山环水绕,成大鹏展翅势,二〇〇九年农历四月十八日动工兴建,历时十八个月,主殿七开间有32根大柱,包括两回廊共有建筑面积600多平方米,占地面积4000多平方米,整体系木磚混凝土结构,歇山式叠层飞檐翘角,脊顶双龙戏珠栩栩如生,屋面琉璃瓦覆盖,祠前有一空旷埕地,视野开阔,整个宗祠宏伟壮观,气势巍峨。

——汪洋李氏宗祠。位于福建省福鼎市贯岭镇分水关村的沃野中,坐西向东,背向牛栏岗,西朝东岗尖,远山近野,风光秀丽,景色优美。宗祠始建年代不详,因年久失修,严重破损。为弘扬宗祠传统文化,族亲佥议于二OO四年对宗祠进行维修并翻新屋面,使宗祠面貌焕然一新。

——乾头李氏宗祠。位于福建省福鼎市管阳镇乾头村来龙岗山脚,坐酉卯加辛乙,始建于清朝嘉庆二十一年(1816年)。祠背倚来龙岗 ,面对姚洋尖山峰。整体为砖木结构,仿清建筑格式。期间修缮数次,最后一次大修于2010年。门头亭顶饰“双龙戏珠”,门额阳刻“李氏宗祠”四字,苍劲有力。大门前两侧立有一对清举人李春芬旗杆碣。祠前宽敞水泥埕地。遥望远方,视野宽广,顿觉心情舒畅。

   ——长社李氏宗祠。位于福建省福鼎市管阳镇天竹村长社自然村。初建于清朝光绪二十二年(1896)。一九九一年重修,砖木结构,坐东北朝西南,面阔25米,进深22米,建筑面积共550平方米。硬山顶,青砖墙,中辅线对称布局。前厅宽敞明亮,其后长方形天井,经两侧庑廊进入亭堂。门楼飞檐翘角,屋脊上有双鱼图案,栩栩如生。祠堂前有秀水四环,后有群峰拱秀,是一处天然风水宝地。

    ——深垅李氏宗祠。位于福建省福鼎市桐城街道浮柳村深垅自然村,坐申向庚兼卯酉分金。初建宗祠为光绪十年(1884年),二建宗祠为1986年,在原址上拆旧新建三间宽的主堂。1996年修谱后重修,主堂两旁各加一间。三建宗祠为2010年,增其高度,扩其规模,为五间式钢筋混凝土结构的楼宇,占地面积1000多平方米。“李氏宗祠”四字为艺术大师林声荣所书。宗祠落成为族人缅怀先祖,寻根问祖,增进族情,互相协作,激励后人提供很好的平台。

    ——排头(培头)李氏宗祠。位于福建省福鼎市贯岭镇西向排头村,鸿基坐艮向坤兼寅申分金,总占地面积约20亩,建筑面积380平方米。始建于光绪戊子(1888)年三月,民国元年和六年两次修葺,添置两庑围以墙垣,翻新栋宇,建立大门。二OOO年再修整祠宇,并装饰油彩,整体面貌焕然一新。

——山门底(里)李氏宗祠。位于福建省福鼎市桐城街道三门里村,坐巽向乾兼辰戌分金。历经二百余载,年久失修,祠堂破损,于共和甲戌年建造前座祠宇。公元二OO三年折旧祠重新扩建正座,新祠落成庇佑合族裔孙源远流长,衍万载兴隆。

——玉石山李氏宗祠。位于福建省福鼎市店下镇店下村玉石山(磨石山)公园左侧,祠堂创建于上世纪八十年代初,二OO五年宗祠改为砖混结构,并扩建厨房、埕地以及四周围墙,总占地面积1800平方米,建筑面积600多平方米。祠宇坐北朝南,依山而建,背倚玉石青山,峰峦叠嶂,巍峨壮观,祠前便是一片万顷良田。祠堂现在新建中,到时宗祠将以宏伟,气派,崭新的面貌迎接族亲。

——海屿(后港)李氏宗祠。位于福建省福鼎市点头镇龙田村海屿自然村,距市区仅15公里,水陆交通便利。海屿李氏于 1986年间与埕基里李氏供奉一个宗祠。公元二00六年七月因受百年一遇的“桑美”超强台风正面袭击,宗祠遭受彻底毁坏必须重

建。为此,经过商议,海屿(后港)李氏宗祠独立建在龙田村海屿自然村,于公元2008年间动工,公元二00九年八月竣工,占地面积1788平方米,建筑面积310平方米。

    ——秦屿李氏联合总祠。位于世界地质公园、国家级风景名胜区太姥山下,坐壬丙加子午分金。宗祠祠园3.8亩,主楼为两进五间混凝土结构唐式建筑风格,前进单层,后进及廊庑两层,主楼占地面积660平方米,建筑面积1060平方米,综合楼建筑面积270平方米。本祠是秦屿镇李氏各支脉联合总祠,庄严肃穆,美观大方。

2、李氏民俗与历史渊源文化概况

悠久的历史赋予福鼎深厚的文化积淀,福鼎李姓先驱与智慧勤劳的福鼎人民一起,在历史长河中创造了不朽的文明历史。马栏山出土的新石器时代,即有先民在这片土地上繁衍生息;中原文化的传入与熏陶,最早可追溯到秦汉;矗立闽浙地界的分水雄关则表明,她是闽越文化和瓯越文化的交汇地。处处可遇的佛踪道影以及已成绝响的摩尼教遗址证明,多种宗教文化曾在这里交融汇合;而作为中国第三大畲族聚集地,形式丰富、风情独特的畲族民俗文化是这片土地上生长起来的一朵奇葩。源远流长的文化传承、多元共存的文化结构给福鼎各姓氏族人增添了无穷的魅力。福鼎李姓先民不仅在文化精神中充分展现“尊贤尚德”的民族文化和民俗文化,在不同的时期,不同的领域为国家,为民族做贡献,不断为李氏宗族获得荣耀。 

如:民国二十七年点头奥里李得光组织成立福鼎白茶合作社,后人们通过长时间生产和经营,各种制作工艺也得到提高。目前,福鼎白茶制作技艺、畲族文化等为代表的民间民俗文化被列为省级非物质文化遗产;章峰李氏后裔于明嘉十三年甲午岁(1535年)仲冬捐资将昭明寺柴房改为观音楼。奥里李姓族人于明洪武二年巳酉(1369年)捐建白琳天王寺,明崇祯元年戊辰(1628年)捐建点头普照寺,以及捐献田地作为太姥山圆潭建寺用地。国阳泰国寺,原名旧宅庵。原为始祖李鉴公隐居之所,至元代至元年间,李鉴公后裔捐捨赠与三宝而起名“旧宅庵”,于清乾隆年间更名为“泰国寺”。磻溪南广古瓷窑遗址表明,南广李氏先民就有不少制作陶瓷的匠人。所有这些,被省市列为文物保护单位的有:昭明寺观音楼,被列为省级文物保护单位;太姥山圆潭寺、磻溪南广古瓷窑遗址、国洋李氏古祠、古墓被列为市级文物保护单位。

还有点头奥里李得光应福鼎乡友德邀请,民国二十七年春,返里主持私立北岭中学(福鼎一中前身)的筹建工作,为福鼎教育事业奠定了良好基础。章峰李氏先辈在闽浙古道上三建万古亭,分别于乾隆十年(1745年)初建“万古亭”;道光十八年(1838年)再建“万古亭”;直到共和癸卯年(1963年)十二月第三次修建了“万古亭”。

    据清嘉庆版《福鼎县志》和弹港古名弹江《陇西郡李氏宗谱》载:“源出安福山,江流屈曲十里,至林西桥,历湖龙潭、牛角潭、经弹港,出福安塘入海”。周围有岩厝坪、印墩山、龙爪岩、虎哮池、梅树墩、棋盘石、龙井潭及弹江水八景(时有文人赋诗,此略)。秦屿宗祠内有一尊高2.8米,重8吨之余汉白玉的唐太宗李世民雕像,宗祠门口有长3.2米,宽2米的青石双龙图和一队高近6米的青石龙柱等。

 除了上述历史民俗文化外,大部分宗祠保存了一些古物:如,古井群、古枫群、古书楼、古碑碣,古石缸、古石臼、古旗杆、古塑像、古石刻、古石阶等等,成为见证历史的宝贵遗产。

近年来,在我们积极倡导下,并涌现出一批热心慈善事业,发扬李氏族人扶危济困、奖学助学、慰问老人,乐善好施的传统美德,奉献爱心,帮助弱者,温暖社会的李氏族人楷模。我们福鼎李氏理事会去年开始了和谐宗祠”和“模范宗亲”评选活动,并在当年授予了秦屿李氏宗祠等5个单位为“和谐宗祠”荣誉称号、对李龙官等67位宗亲授予“模范宗亲”荣誉称号。

福鼎李氏理事会还处在初创阶段,在各项族务工作都有待进一步加强。特别是在源流文化研究方面,由于支系繁多,历史久远,世系不清,祖源不明,资料不全等原因,系统研究尚有不少困难,需要我们继续深入地加以探索与研究。以上概述仅供宗亲参阅,衷心希望各位宗亲提出宝贵意见,并在源流文化的发展研究方面加强协作交流,多给我们以指导和帮助。李传华整理于2013年11月)