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界 诠 大 和 尚

  来源:福建省姓氏源流研究会李氏委员会福鼎理事会  [字体: ]

        界 诠 大 和 尚

 

          ——李立华

 

界诠法师,俗姓李名逢金,19591114日出生在福鼎店下溪美村的一个农民家庭。系最早开发福鼎店下的单港陇西郡李姓后裔。他自幼善根深厚,聪慧过人,常随其母亲近三宝,每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作,一有闲暇便主动向师父请教佛法,深得法益。万法缘起无常之理,生死轮回不休之苦,铭记于心,发愿早日出家,归投法王座下。

1978年7月,他高中毕业后毅然拜别双亲,来到太姥山平兴寺依上世下行法师披剃出家。1981年在北京广济寺静严大和尚座下求受具足戒。1984年毕业于中国佛学院本科(文革后第一届毕业生),1985——1991年应聘执教于福建佛学院,并担任教务长及莆田广化寺监院等职。依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒“五比丘”之一,著有《佛学基础》一书,二十多来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。他在办法培养僧才方面,有独到的见地,培养了一大批青年僧人。如今他们各弘法于四海,续佛慧命,弘扬正法。

1991年,因受太姥山剃度恩师之托,界诠法师返回平兴寺。当时山上条件简陋,为协助扩建道场,法师先健全寺院规约。同年便发起信众集资兴建大雄宝殿与僧寮。其间应邀前往新加坡弘法演讲,所有供养倾献予常住,为兴建大雄宝殿减轻负担。

界诠法师回到平兴寺后,领众熏修,农禅并举。半日劳作,半日开课为初出家之小沙弥讲授《佛学基础》、《劝发菩提心文》、《金刚经》及古汉语等文化课程,以提高初学者对佛学的闻思水平。渐渐地来平兴寺亲近界诠法师学习佛法的初出家者越来越多,于是法师便修整房舍,为学习佛法的初学者提供一个更好的学习环境。1992年将用于教学用的学堂,取名“普隐学堂”。仍以学修并重、农禅并举为教学理念,教导大家要勤学、吃苦、耐劳!以教通诸宗、行依律仪、修归净土为宗旨。

1994年,福建省民宗委、福建省佛教协会,多次邀请界诠法师出山,担任福建省佛教协会会长一职,他再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡薄名利的界诠法师,守道安贫,不为名利所动,在山上慢慢开展着弘法事业。

同年入秋,福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常法师及省民宗委等领导再度来到山上,恳请法师出任佛协会长一职。法师因早年受教于圆拙老法师,圆老与法师犹如父子,对法师的培养、教诲细致入微。圆老一生简朴,直承弘一大师律己之风,在教内非常有威望,此次亲临太姥山,令界诠法师左右为难。两位佛教界元老,皆年逾八旬,如此器重一位青年法师是史无前例的。经过二老再三恳请后,法师考虑到两位长老付予这样大的职责和信任,以及长老们对佛教发展的殷切期望,界诠法师最终答应了出任福建省佛协会长这一重大使命。但坚持只出任一届会长,因他实在不愿让名利与世俗的困扰将行者空过一生。

万法无常,圆拙老法师于1999年圆寂。界诠法师悲痛万分,在福建佛学院时,圆老对界诠法师的期望最高,希望他能挑起弘扬南山律学的重担。界诠法师不负重望,将一个山沟里的小寺庙,操持到如今的十方大道场,从这里走出去的弘法人才不计其数。每年到太姥山依止界诠法师学习戒律的学子超过数百众,实乃佛门之兴!

界诠法师在出任福建省佛协会长后,仍在处理会务和山上讲学之间来回奔走。在佛协时常常举行讲经法会,让更多的信众有缘听闻佛法。在会期间举行了多次盛大的皈依法会,每次法会参加皈依者皆数百人。听闻法师演说法筵者更不计其数,常常是法堂内外,人山人海。界诠法师说法风趣幽默,深入浅出,听闻者无不欢喜奉行。

十方衲子闻讯纷至沓来,依止界诠法师修学。参学问道者慕名而至,人数日增,住房等设施远不敷用,无法安僧以供修学。1998年,界诠法师再度主持扩建平兴寺五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。

界诠法师深知佛法纲纪,匡众扶教之功,莫外于戒律。是故言传身教大力弘扬律学,培育僧才,孜孜不倦。依修学次第所需,制定严谨的教学方案,分初级、中级、研究三个阶段。悉心详考南山律典,精进研习。关于毗尼止作,诸如朔望布萨、结夏安居、自恣受岁、忏悔出罪等行事,力求如法如律,并皆躬行实践。且在1999年4月,依四分南山律典,礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚,宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿阇梨,界诠法师为教授阿阇梨,传授三坛大戒法会,创闽东佛教传三坛大戒之始。

2000年初,为排除老年僧人病苦安养等后顾之忧,故新建安养院(老人院)、念佛堂、关房,妥善安处老年僧人和专精修持者。同时,新建一座四层重楼伟阁,分别为法堂、学戒堂、普隐堂、藏经阁,巍峨壮丽,气势恢宏。

同年,为了满足学僧如法如律受戒、学戒、持戒。依道宣律师《戒坛图经》,于寺右幽胜处,修建戒坛。福州鼓山涌泉寺普法大和尚捐助净资,增上戒坛庄严。坛身三重连周围护栏,并一百零八尊护坛神王尊像,悉皆精雕细琢,如法安奉。坛上建八角重檐亭阁,高耸云表,缥缈于烟霞之间,宛若天境。戒坛前庭间,建立七佛宝塔,高可及丈,排列有序。希由此胜缘,令十方登坛者获清净戒体。

2002年春至2008年,经中国佛教协会批准,由福建省佛教协会主办,在平兴寺多次传授三坛大戒,累计新戒1000余人。礼请传印法师为得戒和尚,福建莆田广化寺方丈学诚法师等为羯摩阿阇梨,界诠法师为教授阿阇梨。

近年来,界诠法师致力于弘扬律学,培育正法之才,在推动规范传戒方面,可谓呕心沥血。多年来,应邀至各地传戒时,一直主张如法如律进行授受。

平兴寺在传戒流程上,概依南山律宗旨授受,仪轨方面多依读体大师的正范。三坛中每坛分授前忏悔和正授仪则。正授戒前,必须是请戒开导和露罪忏悔,除此必作的仪轨和教诫行仪外,其余时间侧重讲说受戒意义、戒相以及受后行持等义理。综合南山道宣律师和宝华山见月读体律师的授戒仪则,为新世纪中国佛教在授戒方法上写下新的篇章。

平兴寺在寺院规模上也大有可观,2007年应需新建了律学院等主要殿堂,并培养青年法师,掌握现代科技技术制作弘法光盘、录音带、录影带,将佛法、律学带给更多学佛者学习、分享,使正法久住世间,法化无穷,利益人天!

界诠法师自隐居于福鼎太姥山平兴寺后,全国僧众闻风而至,依止法师修学佛法。现寺院僧众300余人,是国内汉传地区僧众最多的道场之一,使平兴寺成为国内弘扬戒法和律学修持中心。2008年界诠法师被公推为福建省佛教协会名誉会长。近年界诠法师著有《南山律学教程》,一再强调戒法行持是佛法兴衰之关键。

2009年法师先后前往台湾、三亚、西安等地弘法及参访,并在陕西终南山安居策修。

终南山又名太乙山等,简称南山,地形险阻,道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里,自古以来不断有高士在此隐居修行。唐代高僧道宣律祖曾深居此山之中,潜心研修律藏,著述了对中国佛教产生深远影响的《南山五部》,并因严持戒律,感得天人送供。近代又有高僧虚云老和尚在此山参禅修道,很多修行人因仰慕道宣律祖及虚云老和尚的宗风,在终南山住茅棚、卧山洞,过着简单艰苦的修行生活,以期参悟佛法、探索人生及宇宙的真相,了生脱死。

界诠法师行依律制,愿力深宏,其心远绍道宣律祖遗芳,其志秉承弘一大师、圆拙老法师的教法,严以律己,宽以待人,以一身正气和精进勇猛的修学,三十余年来默默致力于弘扬佛教律学的事业上,实践着伟大而又庄严的弘法利生之悲愿。

    说明:

1、撰写本文时承蒙释世敏法师、释本通法师加持斧正,附此致谢。

2、文中提到道宣律师、弘一大师、圆拙法师,如有必要建议为这些大德在文后加注释,以帮助读者更好了解界诠法师与上述大德的关系。

3.“阿阇梨”的“阇”字,在排版时需注意字体的变化可能会导致该字符丢失或者仍以宋体显示。

 

附注:

道宣律师:道宣(596-667年),俗姓钱,丹徒(今江苏丹徒)人。自幼聪慧,9岁能作赋,15岁出家,20岁受具足戒,先后依止智顗、智首律师钻研律学,曾在大禅定寺听智首律师讲《四分律》四十遍,历时十年。而后,道宣律师四方参学,“居无常师,追千里如咫尺;唯法是务,跨关河入一苇;周游晋魏,批阅累于初闻;顾步江淮,缘枸彰于遒听。随以立年,产寻铅墨,律仪博要,行事谋猷,图传显于时心,钞疏开于有识;或注或解,引用寄于前经,时抑时扬,专门在于成务。”武德七年(624年),道宣结庐终南,始居白泉寺、丰德寺,后得护法菩萨“彼清官村,故净业寺,地当宝势,道可习成。”之示,遂移居净业寺。此后四十余年,道宣律师除两次出山,被礼请参加玄奘法师在长安弘福寺、西明寺组织的译场外,其余时间均在净业寺潜心禅定,研究律学。他曾因严持戒律、精修般舟三昧而感人天送供,天神护法。

    圆拙老法师,讳慧生,一九0九年一月三日生于福建省连江县,俗名贺道生,幼聪颖好学,一九二六年于福建省立第一中学毕业后,任小学教员九年。一九三四年,礼体磐上人为师,出家于莆田广化寺。翌年,在福州怡山西禅寺具受三坛大戒。一九三六年,入闽南佛教养正院学习。期间,侍从弘一大师往青岛湛山寺讲律。一九三八年,赴苏州灵岩山寺,依止印光大师专修净土法门。常闻印公开示念佛法要,深得其旨,遂回福州螺洲华严精舍潜修净业。一九五二年重返莆田广化寺,谢诸缘务,一心念佛。一九六三年,应邀至泉州开元寺,主持弘一大师纪念室筹备工作,收集弘一大师散失在各地的文稿书法等作品,并对弘一大师点校的南山三大部加以精阅细读,深知戒律是关系到佛教盛衰的命脉,为住持佛法的根本,遂发弘扬戒律的宏愿。文革期间,仍尽心尽力保护弘一大师遗留下来的佛教典籍与书法作品等珍贵文物。宗教信仰自由政策重新落实后,一九七九年,应旅居印尼椰城广化寺圆禅法师之请,主持莆田广化寺的修复工作,含辛茹苦、历时六载,终使寺貌轮奂一新。同时,培育僧材,奖掖后学,流通经书,整饬道风,使广化寺成为全国汉传佛教的模范丛林。一九八八年,又应新加坡宏船长老之邀,不辞年迈,主持泉州承天寺的重建工作,同时创办了广钦老和尚佛教图书馆,成为全国第一座对外开放的佛教图书馆。一九九一年,协助主编并出版《弘一大师全集》,倾注了大量的心血。老法师生活俭朴,自奉甚薄,但济苦救厄,慈悲心切。曾多次倾其钵资,扶危济困,福利人群,堪称典范!一九九七年十一月二十五日下午六时十三分,老法师安祥示寂于莆田广化寺,世寿八十又九,僧腊六十有四。